"Jacques Ellul est né en 1912 à Bordeaux où il enseigne à la Faculté de droit et à l'Institut d'études politiques de 1944 à 1980. Ses cours sur le Marxisme, l'Histoire des Institutions de l'Antiquité à nos jours, la Propagande et la sociologie de la société technicienne ont laissé leur empreinte sur bon nombre d'étudiants qui gardèrent de lui un souvenir ému et reconnaissant. Historien et sociologue mais aussi théologien, il analyse avec passion et lucidité les phénomènes les plus complexes de notre société dans un langage volontairement simple et compréhensible. Son œuvre qui se compose d'environ 50 volumes et quelques milliers d'articles s'articule autour de deux grands schémas : les problèmes générés par l'auto-accroissement du phénomène technicien, une éthique chrétienne de la liberté et de l'espérance adaptée à cette société. Trahison de l'Occident a été écrit en 1974. Il s'agit d'un livre puissant et pugnace qui nous donne à réfléchir sur nos rancœurs naturelles à l'égard de cet Occident qui nous a pourtant tout donné y compris la faculté de le critiquer. Jacques Ellul est décédé en mai 1994 laissant derrière lui des groupes de réflexion et des auteurs qui s'emploient à poursuivre son oeuvre. A cet égard on ne saurait ignorer l'admirable ouvrage de Jean-Luc Porquet récemment édité par le Cherche Midi sous le titre de "Jacques Ellul, l'homme qui avait presque tout prévu"."


Ellul nous invite à une véritable critique de l'occident, à la fois bénéfique et maléfique à l'ensemble du monde. Bien sûr, l'occident est marqué par la conque et la domination, mais n'a-t-il rien apporté de bon? N'a-t-il que des défauts? Est-il la seule civilisation à avoir agi avec cruauté? Certes non. Partant de là, quelle lecture critique véritable pouvons-nous faire de cette civilisation qui nous habite? Faut-il la détruire, et pourquoi? ou alors faut-il assumer notre civilisation pour en tirer ce qu'elle a à nous offrir de meilleur?

Un beau plaidoyer pour que l'occidental assume vraiment sa civilisation et l'oriente vers le bien/beau, plutôt que de viser l'autodestruction et la folie sous couvert de culpabilité collective.

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J'aimerai beaucoup approfondir ma connaissance de la pensée d'Ellul. J'ai lu le bouquin de Porquet (je crois que j'avais mis une note dans l'Agora...). Je concède que c'est plus le penseur de l'emprise inéluctable de la technique qui m'intéresse que son engagement chrétien (que je respecte infiniment.) Plus je vieillis, plus je lis,plus je m'informe, et plus je crois que ce genre de penseurs (je pense aussi à Bernard Charbonneau...) sont incontournables . Je te souhaite une bonne soirée et une bonne semaine Laudateur.

merci amiread1. En effet ils me semblent tous les deux essentiels dans la compréhension que nous avons du monde. Bien évidemment, il fait toujours faire preuve de recul : certaines de leurs affirmations peuvent nous être insupportable. En fait, les bougres le faisaient exprès pour être sûr de ne pas avoir de disciples (car ils ne s'estimaient pas des maîtres). Ca veut donc dire que nous devons fuir tous ceux qui s'en réclament disciples. Or, en ces jours de rééditions extraordinaires, il faut veiller et rester prudent...
Sinon, leurs pensées et leurs développements ne demandent pas à être crus ou à être suivis. Ils le disaient eux-mêmes : ils écrivaient pour donner à penser (pas pour dire quoi penser). Leur but était d'ôter les consensus mus par une propagande lisseuse de temps et d'événements, mettre du doute où la certitude règne, quitte à ce que les propos qu'ils tenaient ne soit pas leurs propos à eux, mais juste le cheminement de leur réflexion (et il est parfois difficile de cheminer avec eux, parce que l'on a tendance à prendre leurs cheminements pour des affirmations...)

En tout cas, même dans le volet théologique d'Ellul suinte la Technique, et c'est super complémentaire. Mais je comprends que ça ne puisse passionner qu'un chrétien, ou du moins quelqu'un en cheminement spirituel (et pas que chrétien). Un livre, par exemple, éminemment théologique, est un des meilleurs à mon avis, c'est "sans feu ni lieu, théologie de la grande ville", où il démontre que le lieu technicien par excellence c'est la ville. Mais ce n'est pas parce que ça me parle à moi que ça parle à tout le monde.

A bientôt, Amiread1