Anne Vallaeys a enquété sur l'exception drômoise que constitue l'engagement d'une majorité de citoyens pour contrer par tous les moyens les décisions légales et inniques de l'Etat français dans les années 40. En fait je devrais écrire l'exception protestante peut-être puisque d'autres villes et villages majoritairement situés dans le vieux sud parpaillot et rebelle (Chambon sur L. , Les Cévennes...) ont oeuvrés à la sauvegarde de juifs,métèques et non politiquement corrects pourchassés par les sbires de Darnand,Bousquet, Darquier de Pellepoix et consorts....
Elle s'est arrétée à Dieulefit,chef lieu de canton de ce département béni des dieux..., elle a enquété a son petit train de sénatrice,et de page en page , de plus en plus étonnée et admirative elle nous fait découvrir la force tranquille de ces dieulefillois qui savaient tous que le village hébergeait des "pas comme y faudrait " mais qui jamais n'ont pris le téléphone ou le train pour Montélimar pour dénoncer "ces mauvais français",ces métèques qui veulent nous "tondre la laine sur le dos".

Il y avait même une école à Dieulefit dont la totalité des élèves était en situation plus que précaire (juifs bien sûr mais aussi enfants de réfugiés allemands ou d'Europe de l'est ).
Des familles de notables protestants (Soubeyran,Morin...), autant que de simples citoyens ,et pas que des protestants puisque le maire imposé par Vichy,ancien militaire,catho,vichyste donc, a fermé les yeux sur tous les petits et grands traffics de cette époque tourmentée, ont activement participé à cette forme non violente de résistance mais autant dangereuse que l'autre.
Anne Valleys en bonne journaliste alterne description d'époque et témoingnage des derniers acteurs vivants.
Mais Dieulefit ne se contentait pas d'accueillir tous les réprouvés de la terre , de nombreux artistes "engagés" y ont trouvé la quiétude : Pierre henri Roché (Jules et Jim) ,Aragon...(qui n'a pas laissé un souvenir impérissable....).
Alors à quoi tient cette "boule" de résistance, ce "braquage" immédiat contre les directives de l'Etat ? Le protestantisme ? les adeptes de la "soi-disant religion réformée" auraient-ils le "plug in " puisé dans leur logiciel biblique qui permettrait en toute bonne conscience d'opposer leur impératif catégorique de justice et de critique personelle à toute oppréssion,fut-elle,surtout, celle de l'état.?...MAiS ce serait oublier l'assentiment de Luther à la répréssion de la guerre des paysans dans le pays de B ade; quant à Calvin... je suppose qu' à Genève au 16e siècle les tenants du Tiers-état savaient rester à leur place, celle que Dieu leur avait imposée... Non, je crois sincèrement en extrapolant les conclusions virtuelles de Anne Vallaeys, que c'était la relative proximité dans le temps des persécutions subies il y a moins de 200ans qui motiva ces protestants français de protéger d'autres proscrits. La discussion est ouverte...

Cet été je suis passé à Dieulefit,à pied,en randonnée ; j'ignorais tout de cette Histoire ; mea culpa.

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Super note de lecture, qui m'a donné soif!
Les protestants avaient-ils un "plug-in" biblique? Qui sait? Force est de constater que certains protestants en sont équipés, et certains catholiques aussi... D'autres sont au contraire un conformisme bien inquiétant.
Ce qui est sûr, c'est que ces protestants ont souvent (à ma connaissance) justifié leur résistance par les Ecritures (attention, tout de même : protestant ne veut pas dire "partisan de Luther", même si Luther est le Père du protestantisme... Les anabaptiste, par exemple, étaient des sociétés que l'on pourrait qualifier d'anarchistes - même s'ils n'apprécieraient sans doute pas le qualificatif, et étaient vivement critiqués par Luther et Calvin)
Ce qui me semble sûr, c'est ce que tu avances : la proximité de la guerre de religion peut avoir influencé le mouvement. J'y crois en tout cas.

Bonsoir Laudateur. Comme tu peux le constater mon ordi est réparé.

Merci pour ta note de lecture. J'ai toujours eu un petit faible pour les protestants (je suis passionné d'Histoire...). A quoi tient le fait de dire NON, de refuser l'évidence que tous vos voisins admettent de bonne foi ???
Anne Valleys dans son livre ne le cache pas ; beaucoup de protestants étaient, au début de la guerre, plutôt en accord avec les idées du maréchal Pétain ; et on peut tout à fait les comprendre. Mon père absolument pas pro-nazi,fasciste ou quoi que soit d'approchant, avait une véritable vénération pour le maréchal. C'est quand son gouvernement à commencé à édicter des lois ostracistes à l'encontre des juifs,métèques, et autres communistes, que CEUX qui avaient un dialogue constant avec Dieu et leur conscience ont commencés à douter des bonnes intentions de redressement de la France dans l'Europe Nouvelle....

Les protestants parlent à Dieu directement. Il n'y pas "médiatisation" de la Parole, du Dit de Dieu, quand dans la Bible il est écrit :"La pratique de la justice et de l'équité. Voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices" (Proverbes 21-3),il est certain qu'iis ne chercheront pas les interprétations de leur curé, de leur évèque, du pape....
Les catholiques (et là je ne nie pas tous les dévouements admirables que certains d'entre eux ont manifesté...), avaient plus tendance à s'en tenir au "commendement" de leur hierarchie. Mais le monde n'étant pass régi par des lois immuables, je ne peux m'empécher de rappeler un exemple que je cite souvent . Au moment de la guerre d 'Algérie, le général de La Bollardière fut le seul officier de l'armée française à s'opposer à la torture ; il était compagnon de la libération, a combattu en Indochine... il fît plusieurs mois de forteresse pour sa prise de position. Il était chrétien, catholique, presque fondamentaliste dirions nous aujoud'hui, mais son refus de la torture est certainement l'aboutissement d'une démarche purement "protestante" dans le sens ou il court circuita toute hierarchie pour s'adresser directement à Dieu et puiser dans la Bible les raisons de son opposition. Il l'a dit lui même, son état de chrétien lui interdisait d'appliquer les "directives" de sa hiérarchie.
Je pense aussi à l'homélie de Monseigneur Saliège évèque (ou archevèque ??!?) de Toulouse qui en 1943 eu le courage de dénoncer la chasse aux juifs...

Voilà mon cher Laudateur quelques réflexions que m'inspirent ta note ; mais ont pourrait discourir ainsi pendant... des heures; car "comment agir en temps de guerre" est un sujet inépuisable...Que ferions nous si ? vaste problème surtout en sachant que,comme l'écrit Elias Canetti: "Il est dur de penser que nul , peut-être,n'est meilleur qu'un autre et que toute prétention à l'être n'est que pure illusion."

Sur ce je te souhaite de bonnes fêtes de fin d'années.

PS. Je suis en train de "digérer" ton extrait de J. Ellul,promis je te tiens au courant.