Un bookring m'a permis de lire ce court essai.
Cf. note de lecture sur mon blog.

En quelques pages très denses, Stéphane Hessel, 93 ans, revient sur les valeurs qui animaient, juste après la 2e Guerre mondiale, les rédacteurs de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme. Et il invite les jeunes à s'indigner contre la globalisation actuelle et à redevenir créatifs....A lire, à relire, et à méditer.Un petit livre qui mérite de beaucoup voyager !

Bon, Stéphane Hessel nous rappelle (ou nous apprend, à ceux qui, comme moi, n'ont pas eu d'éducation politique) ce qu'est le conseil national de la résistance, et ce qu'il a mis en oeuvre.
Là où j'accroche moins, c'est le fameux discours bien convenu dans les partis et syndicats de gauche (enfin... la "vraie" gauche ;-D) : "oui, heu, attention, les vieux se sont battus pour que vous ayez des droits à la retraite, alors merci de bosser toute votre vie pour que vous ayez vous aussi une retraite..." Bref, je suis conscient de la nécessité des choses qui ont été mises en place par le CNR et de tous ceux qui ont travaillé avec lui à l'instauration d'une société plus juste. Mais en même temps, est-ce que - sous prétexte d'une société plus juste - chacun doit sacrifier sa vie? Ne peut-on pas imaginer une société dans laquelle ceux qui ne veulent pas travailler puissent ne pas travailler, sans pour autant être démunis des droits inhérents à l'humain (genre... santé, etc.).? Comme le dit S. Hessel, au lendemain de la guerre, la France n'avait rien à partager. Et on a réussi à mettre en place la retraite et la sécu. Aujourd'hui on arrive à chier du fric (parce que quand même, soyons honnêtes, c'est bien de la merde qu'on nous vend) et on n'y arriverait plus? De qui se fout-on?

Donc oui, merci à ces gens au lendemain de la guerre, pour la plupart résistants, d'avoir pensé une société moins injuste. Mais puisque nous en avons les moyens, au lieu de 'sauvegarder' un système duquel nous sommes devenus les esclaves, de grâce, dépassons-le par plus de générosité!!!

Voici ce qu'écrivait à ce propos un ami proche :
"Il y a peu, un ex-diplomate et ancien résistant publiait un opuscule dans lequel il expri-
mait à ses lecteurs ce voeu: "je vous souhaite à tous d'avoir votre motif d'indignation",
érigeant par là le fait de s'indigner - quel qu’en soit le motif - en valeur absolue. 1

Un minimum de rigueur intellectuelle suffit à démontrer la faiblesse du propos : quand
un partisan de l’extrême-droite s’indigne du nombre de personnes d’origine étrangère
évoluant sur le sol français, il ne vient à personne l’idée de le qualifier de vertueux.

Aussi dignes soient-ils, "Indignez-vous !" et son audience entretiennent le règne
de l’émotion qui caractérise notre temps, en compensation au cynisme politique.
"Indignation" et "action" sont non seulement dissociées mais opposées (...)

De fait, quand [les hommes] vivent une crise (économique, financière, politique…), ils
entendent y mettre fin par des réformes - des "ajustements structurels", comme
ils les appellent parfois - qui ne traduisent en rien la moindre "indignation" mais
qui expriment au contraire une vision froide, détachée, techniciste du monde.

Or il fut un temps où un seul mot symbolisait l’indignation et l’action : révolution.
Si ce terme et ce qu’il désigne sont aujourd’hui "révolus", d’où cela vient-il ?
Du fait que les hommes estiment aujourd’hui que les crises sont sectorielles et
que ce n’est jamais l’ensemble d’un système qui est en cause mais seulement
telle ou telle de ses composantes. Parce qu’ils sont incapables de "penser
globalement" le monde, il ne peuvent agir sur lui : ils évoluent dans l’illusion.3

Ainsi, face à l’injustice, ils peuvent s’indigner autant qu’ils le veulent, leur colère
est devenue intraduisible en pensée. La révolution est impossible car impensable.

Affirmer cela n’est pas céder au défaitisme, c’est faire acte de lucidité."

Et ça, ça me parle!

Ceci est un appel et il faut le prendre pour ce qu'il est, ni plus, ni moins. Ce n'est ni un essai dont on apprécierait l'originalité des idées ou la force de leur démonstration, ni un pamphlet dont on goûterait la véhémence ou la verve. Pour autant, il contient au moins une idée qui n'est (plus) guère défendue : le plaidoyer "pour une insurrection pacifique". Mais, je répète, dans un appel, c'est la stature morale de celui qui l'adresse, ce qui compte, le courage et la lucidité remarquables à son âge et eu égard à tout son parcours. Par ces quelques pages, Stéphane Hessel me fait penser très fort à Bertrand Russell et à ses combats (exactement sous la même bannière...) menés jusqu'aux derniers jours de sa vie outrancièrement longue et vivace.

Je ne comprends pas l'énorme succès médiatique de ce fascicule. Bien sûr, c'est un livre bien écrit, bien pensé. Comment ne pas être d'accord avec les idées qu'il défend? Mais je ne vois pas ce qu'il apporte de nouveau. Reste la performance de cet homme de 93 ans...

Je n'ose pas en parler. D'ailleurs le résumé est parfait.

Il fait 30 pages et coûte 3 euros.

Lisez-le, c'est magnifique!

Un cadeau de Noël d'une trentaine de pages et lu en un clin d'œil.
Mais ce petit livre, bien écrit, est très stimulant.
Il nous remet en mémoire le travail fait par la Résistance, l'espoir suscité par la victoire sur le nazisme et nous appelle à nous indigner et à résister contre tout ce qui est inadmissible dans le monde actuel et condamne sans appel l'indifférence.

Commentaires de Gérard :
Oui, et il est important de rappeler cela, alors que nous avons trop tendance à nous laisser aller à notre quotidien facile (même si quelques motifs d'indignation proposés sont parfois banals)...