La méchanceté gratuite est partout et surtout là où on ne l’attend pas. La 1re planche du 3e recueil de La vie secrète des jeunes montre un couple recomposé de trentenaires accompagné d’une jeune fille qui complimente la petite amie de son père à propos de ses chaussures et la blonde rétorque à la fillette que son front est fendu et qu’on voit son crâne par-dessous, entraînant les ricanements des deux adultes et l’angoisse de l’enfant. La planche suivante est aussi déprimante. Un copain salue son amie en la surprenant dans la rue. Il se glisse derrière elle et lui empoigne les seins, lançant un « Comment tu vas bien ?!? ». La fille, scrutant la tête d’abruti boutonneux à deux doigts de son visage, fond en larmes et s’écroule au sol en sanglotant. La pauvre cloche regarde autour de lui, éperdu et lui dit : « Relève-toi Marie c’est dégueu par terre ». Plus loin dans le livre, un enfant insulte un marchand des quatre saisons avec le consentement de sa mère : « J’vais pas lui couper la langue ». Au cinoche, deux meufs jacassent malgré les remontrances d’un spectateur. Pas une saynète ne transpire la joie de vivre. La bêtise crasse suinte par tous les pores, à chaque case, de planche en planche et chaque individu, quel que soit son milieu, en tient une bonne couche, le jeune, le vieux, le bobo, le bébé, le clodo, l’homo, l’hétéro, l’Arabe, le Français de souche. Parfois, le lecteur frôle l’apoplexie lorsqu’il croise vers le milieu du recueil deux jeunes femmes qui viennent s’enquérir de la dureté du macadam auprès d’un couple de SDF et leur apportent des chouquettes pour les réchauffer. On se dit que c’est gratiné mais la suite ne dépare pas du reste. Malgré cette débauche de comportements viciés, d’échanges souvent réduits à des borborygmes, de violence soudaine, de médiocrité étalée au grand jour, en soliloque, en dialogue, dans les portables, dans le métro, sur les places, dans les lieux publics, on s’arrime, on s’accroche, on s’attarde et on y revient, détaillant le graphisme d’une étonnante rigueur sous une apparente facilité, la position des personnages, les répliques. Après, dans la vraie vie, quand on saisit une débilité du même acabit, on se dit : « Tient ! Ca pourrait aller grossir le livre de Riad Sattouf !» mais alors, il ne ment pas, il retranscrit bien ce qu’il a vu et ce que nous ne voulons plus voir, la cour des miracles sans merveille à la clé, sans baguette magique, réduite à ses plus simples pulsions. La barbarie est bien là, au cœur de la cité ; elle est sans gêne, virulente et ne se dissous pas dans la masse. Mieux vaut en rire car elle est en nous tous. La culture est un combat de tous les instants et le mémoire est criblée de trous qu’il faut sans cesse colmater.

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