Albert Jacquard prend le credo de Nicée-Constantinople et le décortique, pour montrer en quoi ce credo ne lui correspond pas du tout. Il argumente avec des réflexions parfois très intéressantes, toujours scientifiques, qui permettent de relativiser ce qui est du domaine de l'observable et ce qui est du domaine de la foi - entre l'universel et le particulier.

Puis il termine en revenant aux Béatitudes, qui nous engagent non pas à "croire", mais à agir d'une certaine manière afin que nous soyons vraiment une communauté humaine - donc solidaire.

Un livre intéressant.

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Tu trouveras le symbole de Nicée-Constantinople là
C'est la profession de foi des chrétiens.

Merci.

merci d'avoir mis le lien.

Je n'aime pas du tout la version en vogue actuellement dans les églises, qui a un côté télégraphique, listing, qui me désoblige. La version de mon enfance était plus fluide.
Mais bon...

Je ne pense pas qu'il y ait une autre version. Il y a deux professions de foi : le symbole de Nicée -Constantinople, utilisé systématiquement autrefois dans les églises catholiques en France (ailleurs je ne sais pas) et le symbole des apôtres, fréquemment utilisé maintenant (pour gagner du temps ?) et, je suis d'accord avec toi, moins fluide.
Je sais que le symbole de Nicée pose un problème avec les orthodoxes (l'Esprit-Saint qui procède du Père et du Fils -pour les orthodoxes il ne procèderait que du Père - j'avoue que ces arguties théologiques me dépassent).
Les deux peuvent également poser problème avec l'expression "je crois en l'église catholique", qu'il faut évidemment entendre comme "universelle" et non désignant une confession particulière. Mais qui le comprend maintenant ?